伊斯兰文化中还有很多的禁忌，在设计中如何避免与汉文化的冲突，这个问题肯定存在。只有深入了解之后，才能着手进行设计，不了解的人，如果只是随便提取一些符号和图案来作为设计元素的话，肯定是要出问题的。比如，有一些宗教性的要求，在清真寺中，没有人物和动物的内容，也是与其他文化装饰最大的区别，但他们又特别喜爱装饰，所以其装饰纹样便充满了植物纹、《古兰经》经文和几何纹。可以说，几何纹样作为装饰是穆斯林的独创，以一个纹样为单位，反复连续使用，构成了著名的阿拉伯式的花样。伊斯兰的纹样不但是平面化的，还是立体化的。

　　另外，在现代的场所中，去做一些伊斯兰风格的东西那是不可能的，就此，夏依东解释道：“伊斯兰文化中最不能允许的就是喝酒，如果有人要在酒吧中做伊斯兰风格的设计，那就是犯了禁忌，这是绝对不行的。”为了避免冲突，设计师一定要学习民族文化，并且尊重民族文化，不要一味的求新求变而不去了解和尊重别人的文化。

　　伊斯兰风格不是元素的简单堆砌，更多的是把信仰和文化融合其中。在做的同时也要创新，但更多还是在结构和功能方面进行创新，在西宁的清真寺中，夏依东把中央空调安装在了柱子里，这种做法，以前没有人做过，那就是一种创新，是夏依东在功能上进行的思考和完善。当然，伊斯兰设计风格还是需要有人来进行深入研究，并一步步在实践中作出探索的。与此同时，最重要的还是要用尊重的态度表现出对知识和信仰的热忱。

　　个人简历

　　夏依东·买买提，1995年毕业于新疆艺术学院美术系，2000年毕业于上海戏剧学院舞台美术系。全国注册高级室内建筑师，CIID中国室内设计学会会员，CIID中国室内设计学会25专委会副主任，现任北京丽贝亚建筑装饰工程有限公司设计研究院伊斯兰建筑文化研究部主任，创意总监。

　　专业作品：